聞一多
聞一多（1899-1946）,，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士,，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人,，文史學(xué)者,。1899年11月24日生于湖北省浠水縣下巴河的一家書香門第,。13歲時考取北京清華學(xué)校，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方的自然科學(xué)知識和社會政治學(xué)說,，此時他的詩詞才華開始展現(xiàn),，陸續(xù)發(fā)表了詩、賦,，并任《清華周刊》,、《新華學(xué)報》的編輯和校內(nèi)編輯部的負責(zé)人。1919年"五四"運動的爆發(fā),，把聞一多推入校園運動的潮流,。他滿懷激情的書寫詩詞，發(fā)表演說,。并作為清華學(xué)生代表赴上海參加學(xué)生聯(lián)合會成立大會,。1922年他赴美國留學(xué)，先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院,、珂泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院進行學(xué)習(xí),，在專攻美術(shù)且成績突出時，他更表現(xiàn)出對文學(xué)的極大興趣,，特別是對詩歌的酷愛,，發(fā)表詩評，出版了第一本詩集《紅燭》,。1925年聞一多留學(xué)回國后任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長，并從事《晨報》副刊《詩鐫》的編輯工作,。以后,，他曾在南京第四中山大學(xué)，武漢大學(xué),，青島大學(xué)等校任教,。1928年1月出版第二本詩集《死水》，標志著他在新詩方面所取得的進步和成就,。1932年秋,，他回到母校清華大學(xué)任中國文學(xué)系教授，從事中國古典文學(xué)的研究,?？箲?zhàn)爆發(fā)后，清華,、北大,、南開三所大學(xué)遷往湖南組成國立長沙臨時大學(xué)，他到臨大任教,。1938年2月,，聞一多參加臨大學(xué)生"湘黔滇旅行團",，一路跋山涉水步行3500華里，采集民謠,、民歌,，創(chuàng)造出許多描繪祖國壯麗山河風(fēng)景畫。臨大遷到昆明后改為西南聯(lián)合大學(xué),，聞一多任教授,。
聞一多是近現(xiàn)代中西文化大交匯、大碰撞中成長起來的一位學(xué)貫中西,、博古通今的大家,，他首先以獨具特色的詩人聞名于世。聞一多詩作的數(shù)量并不算多,，但卻以感情深厚,、藝術(shù)精美見長。他的詩在內(nèi)容上的突出特點,，就是具有極強烈的民族意識和民族氣質(zhì),，表現(xiàn)出深沉、熱烈的愛國主義精神,，并從愛國愛民的真情出發(fā),，表現(xiàn)出對黑暗現(xiàn)實的厭惡，對人民疾苦的同情和美好未來的憧憬,。在新詩形式上聞一多既善于吸收西方詩歌音節(jié)體式的長處,，又注意保留中國古典詩歌的格律的傳統(tǒng)，提出了一套創(chuàng)造新格律詩的理論,，主張新詩應(yīng)具有"音樂的美（音節(jié)）、繪畫的美（辭藻）",、"建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）",。他所倡導(dǎo)的新格律詩理論和獨樹一幟的詩歌創(chuàng)作影響了為數(shù)眾多的詩人，并形成了以他為代表的新格律詩派,，在新詩發(fā)展史上寫下了重要的一頁,。聞一多的成就并不限于新詩創(chuàng)作與提倡新格律詩理論，他在中國古代文學(xué)研究和古代文化研究方面所取得的創(chuàng)造性的重大成就,，引起了學(xué)術(shù)思想界更為強烈而普遍的震動,。應(yīng)該說，聞一多在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史上的重要地位,，在很大程度上取決于他在中國古代文學(xué)及古代文化研究領(lǐng)域的開拓性貢獻,。后來他走出書齋，投身民主運動,，能夠具有那樣大的影響力和號召力,，同樣是和他在新詩創(chuàng)作及古代文學(xué)研究方面的卓越成就分不開的,。
抗戰(zhàn)后期，昆明的民主運動在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下日益高漲,。1944年他加入中國民主同盟,，被選為民盟云南省支部執(zhí)行委員，積極參加由中共地下黨和民盟同志所組織的"西南文化研究會",，談學(xué)術(shù),、議時政、研究斗爭策略,；并在黨和民盟同志的影響幫助下,，認真閱讀馬列主義和毛澤東著作，閱讀《新華日報》和《群眾》雜志等革命書刊,，使自己的政治思想發(fā)生了深刻的變化,。1945年，在中國民主同盟第一次全國代表大會上被選為民盟中央執(zhí)行委員,，后又擔(dān)任云南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長,。一二·一慘案發(fā)生后，他自覺地按照黨和民盟組織的要求行事,，堅定地和愛國學(xué)生站在一道,，抗議反動派的血腥罪行。
1946年西南聯(lián)大開始分批北上,，為了工作需要,，他堅決留在昆明。在白色恐怖下,，李公樸于7月11日慘遭殺害,，聞一多的處境十分危險，但他置生死于度外,。7月15日他義無反顧地參加公樸先生的追悼活動,。追悼會后，聞一多又出席了民盟在《民主周刊》社為李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會,。在回家途中,，遭到國民黨特務(wù)殺害。1949年8月,，毛澤東同志在《別了,，司徒雷登》一文中這樣說道："我們中國人民是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或個人民主主義者的人們,，在帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站了起來,。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去,，不愿屈服……表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概,。"
聞一多他在知識界和廣大青年中廣交朋友，動員他們共同戰(zhàn)斗,，正確對待黨和民盟的關(guān)系,，在原則問題上始終按照黨的要求辦事，他和共產(chǎn)黨員和睦相處,，并肩戰(zhàn)斗,，結(jié)下了深厚的友誼，他和眾多的革命先烈用鮮血灌鑄了我們今天中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作體制的基石,。聞一多所走過的道路是艱難曲折的,，又是壯麗輝煌的。為了追求真理,，他和同時代的許多知識分子一樣經(jīng)歷了痛苦的磨練,，而一經(jīng)接受了馬列主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)后，便堅定不移地同中國共產(chǎn)黨站在一起,，站在人民的立場上,，為爭取和平、民主的新中國而視死如歸,，勇往直前,，百折不撓。
他的代表作有《紅燭》,、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格,，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn),，影響頗大,。另對《周易》、《詩經(jīng)》,、《莊子》,、《楚辭》等研究頗深，有《神話與詩》,、《唐詩雜論》、《古典新義》,、《楚辭校補》等專著,。后人集有《聞一多全集》（4冊）。
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